شبكة الإمامين الحسنين عليهما السلام الثقافية

الميزان العادل بين الحق والباطل

هذا الكتاب نشر الكترونيا وأخرج فنيّا برعاية وإشراف شبكة الإمامين الحسنين (عليهما السلام) وتولَّى العمل عليه ضبطاً وتصحيحاً وترقيماً قسم اللجنة العلمية في الشبكة

الملحق الثالث

لمّا كانت هذه الدراسة أُعدّت لتكون منهجاً دراسياً ارتأينا أن نذكر قائمة بكتب تهتمّ بهذا الموضوع لتكون عوناً للأستاذ والطالب. وقد استفدنا كثيراً من كتاب التوحيد والتثليث تحقيق الأستاذ محمد علي الحكيم. سائلين المولى أن يمنَّ علينا بالقبول.

١/ الأب فوكو في مواجهة الإسلام

لعلي مراد.

ترجمة: علي مقلّد.

نشرته دار المنشورات العربية - بيروت ١٩٨٢م.

٢ / الإثنا عشرية في البشارات الأحمدية (المحمدية)

فيه بشارات مستخرجة من كتب العهدين.

لتاج العلماء السيد علي محمد ابن سلطان العلماء السيد محمد ابن العلاّمة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي، المتوفّى سنة ١٣١٢ هـ طبع بالهند.

الذريعة ١/ ١١٥ رقم ٥٥٥.

٣/ أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها: التبشير، الاستشراق، الاستعمار

لعبد الرحمن حسن حنكة الميداني.

نشرته دار القلم - دمشق/ بيروت، الطبعة ٢، ١٤٠٠ هـ، ضمن سلسلة أعداء الإسلام، برقم ٣.

٤/ الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة

في الردّ على اليهود والنصارى.

لشهاب الدين أبي العبّاس أحمد بن إدريس الصنهاجي المصري،

المشهور بالقرافي، المتوفّى سنة ٦٨٤ هـ.

كشف الظنون ١/ ١١، معجم المطبوعات ٢/ ١٥٠٢ رقم ١.

٥/ أحقاد وأطماع التبشير في أفريقيا المسلمة

للدكتور عماد الدين خليل.

نشرته دار المختار الإسلامي - القاهرة، ضمن سلسلة: نحو وعي إسلامي.

٦/ أخطار التبشير في ديار المسلمين

لمحمد عبد الرحمن عوض.

دار الأنصار - القاهرة ١٤٠٠ هـ.

نشره المركز الإسلامي للدراسات والبحوث، برقم ٣.

٧/ الأدلّة العقلية في الردّ على المسحية

لمحمد أحمد الحنفي.

طبع في القاهرة سنة ١٩٠٤م.

٨/ أدلّة اليقين

في الردّ على كتاب (ميزان الحقّ) وغيره من مطاعن المبشّرين المسيحيّين في الإسلام.

لعبد الرحمن الحريري.

طبع بمطبعة الإرشاد - القاهرة ١٩٣٤م.

٩/ إزالة الأوهام

في الردّ على كتاب (ينابيع الإسلام) لبعض النصارى.

للشيخ أحمد بن محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي، المتوفّى حدود سنة ١٣٤٩ هـ.

ألحق بآخره ما استخرجه من كتاب (ترجمة العقائد الوثنية من الأمور الستّة).

طبع سنة ١٣٤٤ هـ.

الذريعة ١/ ٥٢٨ رقم ٢٥٧٩.

١٠/ إزالة الوساوس والأوهام عن قدس ساحة الإسلام

في الردّ على النصارى وإبطال أقاويلهم.

للشيخ حسين بن عبد العلي التبريزي.

الشهير بالتتنجي (١٢٩٠ - ١٣٦٠ هـ).

١١/ الاستشراق والتبشير وصلتهما بالامبريالية العالمية

لإبراهيم خليل أحمد.

نشرته مكتبة الوعي العربي -

القاهرة ١٩٧٣ و١٩٨٢م.

١٢/ إسرائيل والتلمود

دراسة تحليلية.

لإبراهيم خليل أحمد.

مطبوع.

١٣/ أسطورة تجسّد الإله في السيّد المسيح

للبروفيسور جون هك.

تعريب: الدكتور نبيل صبحي.

نشرته دار القلم - الكويت ١٤٠٥ هـ.

١٤/ الإسلام وبشائر السلام

للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي آل كيشوان، المتوفّى سنة ١٣٥٨ هـ.

طبع في النجف الأشرف سنة ١٣٤٧ هـ.

فهرست مشارس: ٥٦.

١٥/ الإسلام والديانات السماوية

لمحمد حسين الذهبي.

نشرته دار الإنسان - القاهرة ١٩٧٩م.

١٦/ الإسلام والمسيحية في الميزان

لشريف محمد هاشم. نشرته مؤسسة الوفاء - بيروت.

١٧/ أصول النصرانية في الميزان

لمحمد سيّد أحمد المسير.

نشرته دار الطباعة المحمّدية/ الأزهر - القاهرة ١٩٨٨م، وصدر ضمن سلسلة محاورات في النصرانية، رقم ١.

١٨/ أضواء جديدة على الحروب الصليبية

للدكتور سعيد عبد الفتّاح عاشور. نشرته دار القلم - القاهرة ١٩٦٤م.

١٩/ أعاجيب الأكاذيب

في الردّ على النصارى والكشف عن أكاذيبهم.

للشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

طبع في النجف الأشرف سنة ١٣٤٦ هـ.

٢٠/ افتضاح الكافرين

في اختلافات التوراة والإنجيل.

لبدايع نكار، السيد ميرزا مهدي ابن ميرزا مصطفى الحسيني التفريشي، المولود سنة ١٢٧٩ هـ.

الذريعة ٢/ ٢٥٧ رقم ١٠٤٢.

٢١/ أفيقوا أيها المسلمون!! قبل أن تدفعوا الجزية

في كشف نشاط التنصير وحملات التبشير الضارية.

للدكتور عبد الودود شلبي.

نشرته دار المجتمع - جدّة ١٤٠٥ هـ.

٢٢/ الانتصار

فيه إثبات تغيير التوراة والإنجيل وتعيين مَن غيّرهما وسبب التغيير وغيرها.

للشيخ حبيب بن محمد بن الحسن بن إبراهيم المهاجر الحنوي العاملي.

طبع لأول مرّة بمطبعة العرفان في صيدا سنة ١٣٥١ هـ، وأعادت طبعه بالتصوير على هذه الطبعة مكتبة النجاح في طهران.

الذريعة ٢/ ٣٦٠ رقم ١٤٥٦.

٢٣/ أهداف التغريب في العالم الإسلامي

لأنوار الجندي.

نشرته الأمانة العامة للجنة العليا للدعوة الإسلامية/ جامع الأزهر - القاهرة ١٩٨٧م.

٢٤/ بشائر التوراة

كرّاس يبيّن بعض المواضع التي وردت في التوراة القديمة التي تبشّر بمبعث الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكيف نالتها يد التحريف عبر الزمن.

صدر عن مؤسسة في طريق الحقّ قم، برقم ٨.

٢٥/ البيان الواضح المشهود من فضائح النصارى واليهود

لأبي البقاء صالح بن الحسين الجعفري (ق ٧ هـ).

طبع قسم منه في بون بألمانيا سنة ١٨٩٧م.

معجم المطبوعات ١/ ٧٠١ رقم ١.

٢٦/ تاريخ الأناجيل، أو العهد الجديد

كرّاس بيّن باختصار كيف كانت الأناجيل مورداً للتلاعب بعد المسيح (عليه السلام).

صدر عن مؤسسة في طريق الحقّ - قم، برقم (٦).

٢٧/ التبشير في الخليج

لسعيد حارب.

أُطروحة مقدّمة إلى جامعة محمد بن سعود الإسلامية - الرياض.

٢٨/ التبشير في العراق.. وسائله وأهدافه

لسلامة حسين كاظم.

رسالة ماجستير مقدّمة إلى كليّة الشريعة - جامعة بغداد ١٩٨٥م.

٢٩/ التبشير في منطقة الخليج العربي

دراسة في التاريخ الاجتماعي والسياسي.

لعبد الملك خلف التميمي.

نشرته دار كاظمة للنشر والترجمة والتوزيع - الكويت ١٩٨٢م، ودار الشباب في نيقوسيا/ قبرص، ومؤسسة الكميل/ الكويت ١٩٨٨م.

٣٠/ التبشير النصراني في جنوب سودان وادي النيل

لإبراهيم عكاشة.

نشرته دار العلوم للطباعة والنشر - الرياض ١٤٠٢ هـ.

٣١/ التبشير وآثاره في اندونيسيا في القرن الرابع عشر الهجري

لمغفور عثمان.

رسالة ماجستير مقدّمة إلى كلّية الشريعة في جامعة أُم القرى - مكّة المكرّمة ١٤٠٤ هـ.

٣٢/ التبشير والاستعمار في البلاد العربية

عرض لجهود المبشّرين التي ترمي إلى إخضاع الشرق الإسلامي للاستعمار الغربي.

للدكتور مصطفى خالدي والدكتور عمر فرّوخ.

طبع عدّة مرّات.

٣٣/ التحريف والتناقض في الأناجيل الأربعة

لسارة حامد محمد العبادي.

رسالة ماجستير مقدّمة إلى كلّية الشريعة بجامعة أُم القرى - مكّة المكرّمة ١٤٠٢ هـ.

٣٤/ تحفة الأريب في الردّ على أهل الصليب

لعبد الله بن عبد الله الترجمان الميروقي ( ق ٩ هـ).

فرغ منه سنة ٨٢٣ هـ.

طبع في تونس سنة ١٢٩٠ هـ، وفي مصر سنة ١٨٩٥ م.

كشف الظنون ١/ ٣٦٢، معجم

المطبوعات ١/ ٦٣٠.

٣٥/ التلمود

لظفر الإسلام خان.

نشرته دار النفائس - بيروت.

٣٦/ التلمود: تاريخ وتعاليمه

نشرته دار النفائس - بيروت.

٣٧/ تناقض العهدين

للسيد محمد بن مهدي بن أحمد الموسوي الكاظمي القزويني.

مطبوع.

فهرست مشار: ٢١٨.

٣٨/ تنزيه الأنبياء

في الردّ على النصارى.

للشيخ مصطفى بن حسين بن علي البغدادي (ق ١٤ هـ).

طبع سنة ١٣٢٣ هـ.

الذريعة ٤/ ٤٥٦ رقم ٢٠٣٤.

٣٩/ التوحيد والتثليث

للعلاّمة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

في جواب اعتراضات بعض النصارى.

طبع لأول مرة في صيدا سنة ١٣٣٢ هـ وطبع سنة ١٤١١ هـ بقم تحقيق السيد محمد علي الحكيم.

٤٠/ التوراة: تاريخها وغاياتها

لسهيل ديب.

نشرته دار النفائس - بيروت ١٩٧٢ م.

٤١/ التوضيح في بيان ما هو الإنجيل ومن هو المسيح

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء (١٢٩٤ - ١٣٧٣ هـ).

في جزأين، طبع أولهما سنة ١٣٣١ هـ، وطبع ثانيهما سنة ١٣٤٦ هـ، لأول مرّة، ثم توالت طبعاته في لبنان وإيران عدّة مرّات.

الذريعة ٤/ ٤٨٩ رقم ٢١٩٧، فهرست مشار: ٢٢٥.

٤٢/ الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح

لابن تيميّة، أحمد بن عبد الحكيم الحنبلي الدمشقي (٦٦١ - ٧٢٨ هـ).

طبع بمطبعة النيل سنة ١٣٢٢ هـ.

معجم المطبوعات ١/ ٥٦ رقم ١٣.

٤٣/ داعي الإسلام وداعي النصارى في ردّ النصارى.

للشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

الذريعة ٢٥/ ٢٠٢ ذيل رقم ٢٦٨.

٤٤/ الرحلة المدرسية

أو: المدرسة السيّارة في نهج الهدى.

في ردّ الديانة النصرانية وإثبات حقّية الديانة الإسلامية.

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

في ثلاثة أجزاء، طبع مكرّراً في النجف الأشرف وقم وبيروت، وترجم الجزءان الأوّلان إلى الفارسية وطبعا في طهران.

٤٥/ الرّد على (ينابيع الإسلام)

ردّ فيه على كتاب (ينابيع الإسلام) ليتزدال.

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

الذريعة ٢٥/ ٢٠٢ ذيل رقم ٢٦٨.

٤٦/ رسالة في الردّ على جرجيس سائل وهاشم العربي

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

نقباء البشر في القرن الرابع عشر ١/ ٣٢٥.

٤٧/ رسالة في الردّ على كتاب (تعليم العلماء)

للشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

نقباء البشر في القرن الرابع عشر ١/ ٣٢٥.

٤٨/ السؤال العجيب في الردّ على أهل الصليب.

نظم الشيخ أحمد بن علي المليجي.

طبع في مطبعة التمدّن بمصر سنة ١٣٢٢ هـ مع كتاب (المنتخب الجليل..).

معجم المطبوعات ٢/ ١٧٤٥ و ٢/ ١٧٩٧ رقم ٢.

٤٩/ العروة الوثقى

في ردّ اليهود والنصارى.

للسيد حسن بن نصر الله الأرومي العرب باغي.

مطبوع.

الذريعة ١٥/ ٢٥٠ رقم ١٦١٦.

٥٠/ عَمّا نوئيل أو: عامانوئيل

في المحاكمة مع بني إسرائيل.

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

الذريعة ١٥/ ٣٣٢ رقم ٢١٥٢.

٥١/ فَضْحُ التلمود

نشرته دار النفائس - بيروت.

٥٢/ المثل العليا في الإسلام لا في بحمدون

للشيخ محمد حسين بن علي كاشف الغطاء (١٢٩٤ - ١٣٧٣ هـ).

طبع في النجف الأشرف وبيروت طبعات كثيرة كما ترجم إلى الفارسية وطبع عدّة مرّات أيضاً.

الذريعة ١٩/ ٧٨ رقم ٤١٩، فهرست مشار: ٧٨٤.

٥٣/ مجالس الرضا (عليه السلام) مع أهل الأديان

للحسن بن محمد بن سهل النوفلي.

الذريعة ١٩/ ٣٦٠ رقم ١٦٠٥.

٥٤/ مجالس الرضا (عليه السلام) مع أهل الأديان

لأبي محمد الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعد بن نوفل ابن الحارث بن عبد المطّلب ابن هاشم ابن عبد مناب.

الذريعة ١٩/ ٣٦٠ - ١٦٠٦.

٥٥/ المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن

للسيد محمد باقر الحكيم.

مذكّرات أُعدّت أساساً لطلبة كلّية أصول الدين في بغداد، ونُشر قسم منها في مجلّة (رسالة الإسلام).

طبعت ضمن سلسلة (من هدي النجف) سنة ١٩٧٠م في مطبعة النعمان بالنجف الأشرف.

٥٩/ المسيح والأناجيل

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

طبع بتمامه في مجلّة (الهدى) العِمارية العراقية في عدّةٍ من أعدادها سنة ١٣٤٨ هـ.

الذريعة ٢١/ ٣٠ رقم ٣٨٠٣.

٥٧/ المسيحيّة نشأتها وتطوّرها

د. عبد الحليم محمود.

دار المعارف - مصر.

٥٨/ المقالة الإِسلامية في الديانة النصرانية

للشيخ عمران الحلمي.

طبع في العراق.

فهرست مشار: ٨٨٦.

٥٩/ مناظرة السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي

للشيخ محمد سعيد الدينوري القراجه داغي النجفي.

وهي مناظرة السيد بحر العلوم، المتوفّى سنة ١٢١٢ هـ، مع بعض علماء اليهود في مدينة (ذو الكفل) بالعراق، ألّفها تلميذه المذكور.

نسخة منها في مكتبة الخوانساري في النجف الأشرف.

الذريعة ٢٢/ ٣٠٣ رقم ٧١٩٧ س.

٦٠/ نظرة في كتب العهد الجديد وعقائد النصرانية

للدكتور محمد توفيق صدقي.

مطبوع في مصر.

معجم المطبوعات ٢/ ١٦٤٥ رقم ٥.

٦١/ نظرية في صلب المسيح وقيامته من بين الأموات

للدكتور محمد توفيق صدقي.

مطبوع في مصر.

معجم المطبوعات ٢/ ١٦٤٥ رقم ٦.

٦٢/ نفحات الإعجاز

في ردّ الكتاب المسمّى (حسن الإيجاز في إبطال الإعجاز) للأمريكي المتسمّى بنصير الدين ظافر.

للسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي.

طبع لأوّل مرّة في النجف الأشرف سنة ١٣٤٢ هـ، وأُعيد طبع ثانية بصفّ جديد في قم سنة ١٤٠٩هـ، وأعادت طبعه ثالثة دار المؤرّخ العربي في بيروت سنة ١٤١١ هـ بالتصوير على الطبعة الثانية.

فهرست مشار: ٩٦٢.

٦٣/ النقود والردود

أو: المطالعات والمراجعات.

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء النجفي (١٢٩٤ - ١٣٧٣ هـ).

فيه عدّة مراجعات مع أمين الريحاني النصراني وأنستاس الكرملي وجرجي زيدان.

طبع جزؤه الأول في بيروت سنة ١٣٣١ هـ، وطبع جزؤه الثاني في صيدا في السنة ذاتها.

الذريعة ٢٤/ ٢٩٥ رقم ١٥٣٣.

٦٤/ نور الهدى

للشيخ محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

رسالة مختصرة في حلّ بعض شبهات وردت من جبل عامل.

طبعت في النجف الأشرف.

الذريعة ٢٤/ ٣٨٦ رقم ٢٠٧٥.

٦٥/ الهدى إلى دين المصطفى

للشيخ المجاهد محمد جواد البلاغي (١٢٨٢ - ١٣٥٢ هـ).

ردّ فيه على كتاب (الهداية) لأحد علماء النصارى.

طبع في صيدا سنة ١٣٣١ هـ، وفي النجف الأشرف في مجلّدين، ثم أعيد طبعه بالتصوير في قم مؤخّراً.

الفهارس العامة

فهرس آيات (فقرات) الكتاب المقدّس

* المذكور في هذا الفهرست نصوص الآيات المنقولة ضمناً في متن الرسالة.

* أسقطنا حروف الوصل في ابتداء الكلمة كالواو والفاء والتي جاءت لربط جملة بجملة أخرى.

- أ -

فاختبأ آدم وامرأته من وجه الربّ في وسط شجر الجنّة........ ٤١

فأخذ ذلك من أيديهم وصوّره بالأزميل وصنعه عجلاً........... ٧٣

إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصّة في الأمور المتيقّنة...... ٩٧

اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إنّي اصعد إلى ربّي وأبيكم....... ٥٢

أذياله تملأ الهيكل....................................................... ٣٩

فأرسل داود رسلاً وأخذها فدخلت إليه فاضطجع معها......... ٦٦

وأشياء أخر كثيرة صنعها اليسوع................................. ٩٨

واصنع لي أطعمة كما أُحب وأتِني بها لأكل حتى تباركك.... ٦١

أما وجهي فلا يُرى................................................... ٩٢

إنّ أوّل كلّ الوصايا يا إسرائيل الربّ إلهنا إله واحد.......... ٥٢

لأنّ جهالة الله أحكم من الناس..................................... ٤٢

فإنّ الذي يشهدون في أسماءهم ثلاثة............................. ٥٣

لأنّ الربّ قد اختار صهيون اشتهاها مسكناً له................. ٣٩

فإنّ الر جل لا ينبغي أن يغطّي رأسه لكونه صورة الله ومجده.. ٣٨

لأنّ كلّ الذين ينقادون بروح الله................................... ٥٣

إنّ الله أمر موسى بقتل مدّعي النبوّة كاذباً...................... ٧٦

أنّ يعقوب نظر إليه وجهاً لوجه.................................. ٩٢

أنا والأب واحد...................................................... ٥٣

أنا أيضاً نبي مثلك وقد أوحي إليَّ أن ارجع به معك........ ٧١

لأنّه الآن كان الربّ قد ثبّت مملكتك على إسرائيل........... ٤٤

انّه خرج من أورشليم جميع خزائن الربّ ببيت الملك...... ٩١

ايلي ايلي لما شبقتني إلي إلهي إلهي لما تركتني............. ٥٢

أيها الأب أشكرك لأنّك سمعت لي وأنا علمت أنّك......... ٥٥

أيتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الربّ...................... ٥٥

- ب -

فبقي يعقوب وحده وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر...... ٤٨

بلا أب بلا أُم بلا نسب لا بداية له ولا نهاية حياة........... ٥٤

بيتك وبيت أبيك يسيرون إمامي إلى الأبد.............. ٤٤

- ت -

تحت رجليه شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفّاف.... ٣٨

وتكون أيامه مائة وعشرين سنة.......................... ٧٧

- ج -

جاء يوحنا المعمدان لا يأكل خبزاً ولا يشرب خمراً.... ٦٩

جميع نفوس بنيه وبناته ثلاث وثلاثون.................... ٩٢

- ح -

فحدث في نصف الليل أنّ الربّ جذب كلّ بكر......... ٤١

فحزن الربّ انّه عمل الإنسان في الأرض وتأسّف في قلبه.... ٤٦

الحقّ أقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كلُه.... ٧٧

حينئذٍ بني سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين....... ٧٤

- ر -

رأيت مثل منظر النحاس اللامع............................. ٣٨

- س -

فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت... ٦٦

سمعا صوت الربّ الإله ماشياً في الجنّة............... ٣٩

- ش -

وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه........ ٦٩

وشعر رأسه كالصوف النقي.......................... ٣٨

- ص -

فصعدت الضفادع وغطّت أرض مصر........... ٧٥

- ض -

وضرب الربّ الولد الذِي ولدته امرأة أوريا لداود فثقل... ٦٧

- ع -

وعزّى داود بثشبع امرأته ودخل إليها واضطجع معها.... ٦٤

- ف -

وفعل عرّافو مصر كذلك بسحرهم..................... ٧٥

- ق -

فقال له اليشع اذهب وقل له شفاء تشفى وقد أراني الربّ.... ٧١

فقال من أعلمك أنّك عريان هل أكلت من الشجرة........... ٤١

وقال يا رب إلهي لترجع نفس هذا الولد إلى جوفه.......... ٥٥

- ك -

كان الجالس في المنظر شبه حجر اليشب والعقيق وقوس... ٣٩

فكان روح الربّ على يفتاح........................................ ٦٤

وكان كلام الربّ إلى صموئيل قائلاً ندمت على أنّي قد..... ٤٦

وكان يفتاح الجلعادي جبّار بأسٍ وهو ابن امرأة زانية...... ٦٤

- ل -

لا تقدر أن ترى وجهي......................................... ٩٢

لا يدخل ابن زنا في جماعة الربّ........................... ٦٣

لباسه ابيض كالثلج............................................. ٣٩

لذلك يقول الربّ إله إسرائيل إنّي قلت إنّ.................. ٤٤

فلم يشأ أن يسمع لصوتها بل تمكّن منها وقهرها......... ٦٧

فلمّا رأى أعمالهم أهم رجعوا عن طريقهم الرديئة...... ٧٧

فلمّا سمع الملك كلام الشريعة مزّق ثيابه.................. ٩٠

لماذا تدعوني صالحاً ليس أحد صالحاً إلاّ واحد هو الله... ٥٢

- ن -

نزل الربّ على جبل سيناء إلى رأس الجبل........... ٣٩

فنزل الربّ في السحاب................................... ٣٩

فنظرها يهوذا وحسبها زانية.. فأعطاها ودخل عليها... ٦٤

ونلعن الناس الذين تكوّونوا على شبه الله................. ٣٨

- هـ -

هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجاً فخرج الميّت.... ٥٥

وهذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا....................................٩٧

وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوا أنت الإله الحقيقي وحدك...... ٥١

هلّم نسقي أبانا خمراً ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلاً.... ٦٦

- م -

فمات هناك موسى عبدُ الربّ في أرض مواب.............. ٩٠

- ي -

يا أبتاه إن أمكن أن تعبر عنّي هذه الكأس.................. ٥٢

ليكون الجميع واحداً كما إنّك أنت أيّها الأب فيّ وأنا فيك.... ٥٤

فهرس الأعلام

- أ -

آدم: ٣٩، ٤٠، ٤١، ٥٤.

إبراهيم: ٨١، ٩٧.

ابشالوم، ٦٧.

ابن أبي جمهور الاحسائي: ٧٩.

ابن شهرآشوب: ٧٩.

ابن عميّ: ٦٦.

ابن كثير: ٧٩.

أبو طالب التجليل التبريزي: ٧٨.

إسحاق: ٦١، ٦٢، ٦٩.

إسرائيل: ٣٨، ٥٢.

أمنون بن داود: ٦٧.

أوريا: ٦٦.

ايليا: ٥٥.

- ب -

بثشبع: ٦٤.

بثشبع (زوجة أوريا): ٦٦، ٦٧.

بنهدد: ٧١.

بوعز: ٦٤.

بولس: ٥٣، ٩٥، ٩٩.

- ث -

ثامار، ٦٤.

- ح -

الحرّ العاملي: ٧٨.

حزائيل: ٧١.

حزقيال: ٥٥.

حلقيا: ٩٠.

حوّاء: ٣٩، ٤١.

- د -

داود: ٦٤، ٦٦، ٦٧.

- ر -

رام: ٦٤.

روح القدس: ٥١، ٥٤.

- ز -

زارح: ٦٤.